دانلود مقاله روانشناسی دین از دیدگاه یونگ

چکیده

مقدمه

روش تحقیق

تاریخچه روانشناسی دین

نظریه مولر و تیله در مورد روانشناسی دین

بحث و تجزیه و تحلیل

تأثیرگذاری بر «تبدیل ها»

نتیجه

منابع

چکیده

هدف این مقاله این است که روانشناسی دین یونگ را در چارچوب توسعه مطالعات دین در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم قرار دهد. من استدلال می‌کنم که روان‌شناسی دین یونگ ترکیبی است بین سنت «علم دین» که توسط بزرگانی مانند ماکس مولر و کورنلیس پتروس تیله ارائه شده است، و روان‌شناسی دین که یونگ در آثار دو استاد روشنفکر خود، تئودور با آن مواجه شد. فلورنوی و ویلیام جیمز

بحث و تجزیه و تحلیل

بنابراین، خیال‌پردازی‌هایی که توسط چنین درون‌گرایی‌هایی ایجاد می‌شد، نه تنها خاطرات شخصی یا کودکانه، بلکه خاطراتی از نژاد را آشکار می‌کرد. نمونه‌ای از آن انسان فالوس خورشیدی بود که افسانه باستانی یک خورشید فالوس را که تقریباً به طور مشابه در آیین میترایی می‌توان یافت، توهم زد (یونگ 1916: 108-109). یونگ پارادایم رمزنگاری فلورنوی را به گونه ای گسترش داد که چنین خاطرات باستانی را شامل شود. همانطور که شمداسانی استدلال کرده است، می توان این روش را «فیلوکریپتومنزیا» نامید (شمداسانی 2003: 218). در نسخه‌های بعدی Wandlungen و Symbole der Libido، یونگ به‌طور گذشته‌نگر تشخیصی را برای خانم میلر ارائه کرد که بیشتر با این مدل مطابقت داشت و او را به یک اسکیزوفرنی نوپای تبدیل کرد (شمداسانی 1990:27).